Bisnis berbasis syari'ah sedang menjadi tren dunia. Negara Muslim maupun non-muslim tergiur untuk menggarap bisnis ini. Global Islamic Economy Report Tahun 2016/2017 menunjukkan nilai belanja makanan dan gaya hidup halal di dunia mencapai angka US$ 1.9 triliun pada tahun 2015 dan diprediksi akan naik menjadi US$ 3 triliun pada tahun 2021. (knks.go.id, 01/04/2019).

Indonesia sebagai negeri muslim terbesar di dunia, bersiap untuk ambil bagian dalam bisnis syari'ah ini. Salah satu langkahnya dengan membangun KIH (Kawasan Industri Halal). Dengan adanya KIH, Indonesia diharapkan menjadi produsen dan eksportir terbesar produk halal ke berbagai negara.

Untuk mewujudkan rencana tersebut, selain membangun KIH di berbagai daerah di Nusantara, Pemerintah pun mulai menguatkan UMK (Usaha Mikro dan Kecil) yang bergerak dalam pembuatan produk halal. Sertifikat  halal pun dipermudah sebagaimana diatur dalam Omnibus Law Cipta Kerja.

Profit Oriented

Berbeda dengan UU No. 33 Tahun 2014 yang menjadikan MUI sebagai bidan lahirnya sertifikat halal, dalam Omnibus Law Ciptaker, Ormas Islam dan PTN pun berwenang untuk membidaninya. Bahkan self declare diperbolehkan jika produk tersebut mempunyai resiko rendah terpapar haram baik bahan maupun prosesnya.

Selain itu, dalam omnibus law Ciptaker disebutkan bahwa jangka waktu verifikasi permohonan sertifikat halal dilaksanakan paling lama 1 hari kerja. BPJPH (Badan Penyelenggara Jaminan Produk Halal) harus menerbitkan sertifikat halal paling lama 1 (satu) hari kerja terhitung sejak fatwa kehalalan produk. Disebutkan juga jika LPH yang tidak memenuhi batas waktu yang telah ditetapkan dalam proses sertifikasi halal, maka akan dievaluasi dan/atau dikenai sanksi administrasi.

Dengan demikian, sertifikat halal dapat dikantongi dalam waktu yang sangat singkat. Padahal untuk menentukan kehalalan suatu produk, butuh penelitian mengenai bahan, cara pengolahan, alat-alat yang digunakan dan sebagainya, yang membutuhkan waktu lebih lama.

Lahirnya Omnibus Law Cipta Lapangan Kerja tidak lepas dari kentalnya demokrasi di negeri ini. Demokrasi menggunakan standar suara terbanyak  dalam pengambilan keputusan. Sehingga keputusan yang dihasilkan pun sarat dengan kepentingan duniawi dan sering mengesampingkan syari´ah.

Padahal mayoritas penduduk Indonesia adalah muslim. Sementara seorang muslim diseru untuk mengkonsumsi yang halal saja. Allaah Subhanahu wa Ta´ala berfirman :

"Wahai manusia! Makanlah dari (makanan) yang halal dan baik yang terdapat di bumi dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah setan. Sungguh, setan itu musuh yang nyata bagimu." (QS. Al-Baqarah 2: Ayat 168)

Pengamalan ayat tersebut adalah kewajiban bagi setiap muslim. Seharusnya jaminan halal mendapatkan perhatian khusus di negeri mayoritas muslim ini.

Islam dan Jaminan Halal

Perkara halal dan haram sangat diperhatikan dalam Islam.   Allaah melaknat orang-orang yang melakukan jual-beli produk haram. Bahkan orang yang lekat dengan keharaman, doanya tidak dikabulkan oleh Allaah.

Oleh karena itu, Rasulullaah sholallaahu ´alayhi wa salam maupun khalifah setelahnya memberikan hukuman tegas bagi para produsen maupun konsumen produk haram. Misal : hukuman cambuk bagi orang-orang yang meminum khamr dan ta´zir bagi penjual maupun produsennya.

Umar bin Khathab ra pernah  mencontohkan bagaimana menjaga  agar barang yang beredar di pasaran adalah barang yang halal dan thoyyib dan transaksi jual beli sesuai dengan syari´ah. At Tirmidzi meriwayatkan bahwa khalifah Umar bin Khattab radhiyallahu ´anhu mengeluarkan perintah: “Jangan berjualan di pasar ini, para pedagang yang tidak mengerti dien (halal-haram dalam jual beli)”.

Beliau mengangkat Asyifa binti Abdullaah sebagai qodhi hisbah di Madinah. Ibnu Khaldun dalam kitabnya Al-Muqadimah, mengatakan; ” Jabatan pengawasan pasar (hisbah) adalah kedudukan keagamaan, jabatan itu termasuk bagian dari kewajiban “amar ma’ruf nahi munkar”.

Dengan adanya penjagaan yang ketat oleh negara, ummat Islam akan tenang dalam mengkonsumsi produk yang telah dinyatakan halal oleh negara. Namun, tentunya hal ini hanya akan terwujud jika Islam diterapkan secara komprehensif. Wallaahu a´lam.

Pada Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), pemuda didefinisikan sebagai orang muda laki-laki atau pun remaja. Kenapa laki-laki saja? Karena ada pemudi yang berarti orang muda perempuan.

Adapun dalam Islam, definisi pemuda diambil dari kata Syabab yang berarti kekuatan, baru, indah, tumbuh, serta awal dari segala sesuatu. Syabab juga dimaknai sebagai akar dari sikap optimis dan positif yang seharusnya menjadi watak pemuda sejati, dan wujud keimanan terhadap Allah SWT. Hal tersebut dikutip dari buku  Syabab: Panduan Gaul Syar'i Muda-Mudi Muslim Masa Kini karya Paresma Elvigro.

Maka jangan terheran jika Abu Bakar radhiyallahu’anhu masih terkategori sebagai pemuda walapun pada awal masuk Islam beliau berusia  37 tahun.  Karena Abu Bakar masih memiliki sikap optimis dan positif yang senantiasa tumbuh. Seharusnya pemuda hari ini pun mampu bersikap demikian. Pemuda dikenal sebagai sosok yang ambisius yang masih mencari jati dirinya dengan emosi yang terkadang naik dan turun. Dalam sisi akademik, banyak ragam dari pemuda hari ini. Ada yang mageran, ada yang semangat belajar hingga ikut lomba nasional dan internasional, ada yang aktif berorganisasi hingga ada yang belajar sambil membantu perekonomian keluarga. Itu beberapa gambaran potret pemuda hari ini.

Seambius apapun kita didunia, maka sebaiknya kita memahami bahwa kematian akan menghampiri dan capaian kita didunia tidak akan berarti apa-apa jika kita tidak landaskan pada keimanan dengan cinta pada Allah dan Rasulnya. Termasuk dalam mencintai ilmu pengetahuan, maka kita harus mencintai ilmu karena Allah dan RasulNya memerintahkan untuk menuntut ilmu.

Tetapi kita perlu mengontrol segala angan-angan kita di dunia, bahwa benar orang yang paling cerdas adalah orang yang mampu menmgingat kematian. Dan kita tidak bisa mengenal usia kita yang terasa masih muda, kita tetap harus waspada dengan angan-angan kita seolah kita akan menghadap kematian saat tua menjelang.

Mulai saat ini mari maknai masa muda kita dengan tetap mengingat kematian karena kehidupan yang abadi adalah hidup setelah mati. Isi masa muda kita dengan semangat belajar karena Allah dan Rasulnya, karena masa muda kita adalah hal yang akan kita pertanggungjawabkan kelak dengan seluruh amal kita semasa kita hidup. Tetap semangat.

“Tidak akan bergeser kaki manusia di hari kiamat dari sisi Rabbnya sehingga ditanya tentang lima hal: tentang umurnya dalam apa ia gunakan, tentang masa mudanya dalam apa ia habiskan, tentang hartanya darimana ia peroleh dan dalam apa ia belanjakan, dan tentang apa yang ia amalkan dari yang ia ketahui (ilmu).” (HR. At-Tirmidzi, Lihat Ash-Shahihah no. 946)

Rabiul Awal atau bulan ketiga dalam kalender Hijriyah adalah bulan yang dimuliakan umat Islam. Sebab, di bulan ini Nabi Muhammad SAW lahir ke dunia sebagai manusia yang diutus oleh Allah SWT untuk menyampaikan ajaran-Nya. Jauh sebelum kelahiran Rasulullah, Allah sudah mengabarkan akan kehadiran Nabi akhir zaman. Kedatangan Rasulullah telah disebut-sebut dalam kitab sebelum Alquran, yakni dalam kitab Taurat dan Injil. Sehingga, para rabi Yahudi dan pendeta Nasrani telah mengenal Rasulullah dari gambaran tentang sifat-sifatnya.

Bahkan, Allah mengatur alam raya sedemikian rupa untuk menyongsong kedatangan misi kerasulan Nabi Muhammad. Terdapat tanda-tanda dan keajaiban yang mengiringi masa-masa menjelang kelahiran Nabi Muhammad. Nabi lahir pada Senin malam menjelang dini hari, 12 Rabiul Awal, pada tahun gajah atau bertepatan dengan 23 April 571 Masehi, tepatnya dua bulan setelah pasukan gajah menyerang kota Makkah. Sebagian ada yang berpendapat bahwa Nabi  lahir pada Senin, 9 Rabiu'l Awal bertepatan dengan 20 April 571 Masehi. Beliau lahir di kampung Bani Hasyim di kota Makkah.

Beberapa bulan menjelang kelahiran Nabi Muhammad, Abrahah dan pasukannya bergerak menuju Makkah hendak menghancurkan Ka'bah. Akan tetapi, Allah menggagalkan penyerbuan itu dengan mukjizat seperti dikisahkan dalam Alquran surah al-Fil. Saat itu Ka'bah tanpa perlindungan manusia sama sekali, lantaran penduduk Makkah mengungsi ke bukit-bukit. Saat hampir sampai ke kota Makkah, gajah-gajah itu berhenti dan berbalik mundur dengan izin Allah. Lalu, langit penuh dengan kawanan burung Ababil yang datang dengan melemparkan batu-batu kerikil panas ke arah Abrahah dan pasukannya. Sehingga, Abrahah dan pasukannya hancur. Abrahah sendiri dikatakan lari kembali ke Yaman dan tak lama kemudian meninggal dunia.

Selain itu, menjelang detik-detik kelahiran Nabi, benteng-benteng kezaliman mengalami keguncangan. Misalnya, api suci yang dipuja-puja oleh orang Majusi atau zoroaster di kuil pemujaan di Persia tiba-tiba padam. Api Majusi itu dikisahkan selalu menyala hingga hampir seribu tahun. Di tempat lain, air Danau 'A' yang dikultuskan orang-orang Persia tiba-tiba surut dan akhirnya kering. Sementara serambi-serambi istana Kisra (raja Persia) yang merupakan pusat kezaliman dan kekafiran dunia tiba-tiba retak dan runtuh. Sementara itu, diriwayatkan bahwa pada malam kelahiran Nabi, bumi mengguncang sehingga berhala-berhala yang terpancang di sekitar Ka'bah jatuh bergelimpangan dan berhancuran. Dalam waktu yang sama, pada malam kelahiran Nabi Muhammad, Tasik Sava atau semenanjung yang dianggap suci oleh orang Persia, tenggelam ke dalam tanah.

Saat ini menyambut hari kelahirannya yang jatuh pada 29 Oktober 2020 peristiwa menggeramkanpun terjadi. Kisah bermula ketika seorang guru sejarah dan geografi di sebuah sekolah pinggiran di kota Paris, bernama Samuel Paty (47 tahun) menunjukkan karikatur tokoh panutan umat Islam Nabi Muhammad SAW dalam kelas pada 6 Oktober lalu. Ini mendapat kecaman dari sejumlah wali murid. Namun sang guru mengatakan hal tersebut merupakan bagian dari kebebasan berekspresi. Sepuluh hari berselang, kejadian buruk menimpa Paty. Seorang remaja kelahiran Rusia bersuku Chechen membunuhnya. Hal ini membuat publik gempar. Tak disangka pelajaran yang ditujukan berbuntut pada kejadian tragis dan menimbulkan perpecahan serta keresahan di masyarakat. Kemarahan umat Islam menyeruak ke permukaan setelah Presiden Prancis Emanuel Macron mengatakan tak akan menarik karikatur tersebut.

Prancis yang beraliran sekuler pun mendapat protes keras dari banyak pihak terutama komunitas muslim dan para pemimpinnya. Para aktivis di media sosial menyerukan berbagai tagar seperti #Boycottfrance #Boycott_French_products #ProphetMuhammad. Tak hanya di media sosial, isu boikot produk-produk Prancis pun diserukan oleh para pemimpin negara-negara Islam. Di Kuwait, beberapa jaringan supermarket mulai mengeluarkan semua produk Prancis dari rak sebagai bentuk aksi protes. Di Qatar, Alwajba Dairy Company dan Almeera Consumer Goods Company mengatakan mereka akan memboikot produk Perancis dan akan memberikan alternatif lain.

Kampanye lain juga dilaporkan di Yordania, Palestina hingga Israel. Universitas Qatar juga bergabung dalam kampanye boikot, mengumumkan bahwa mereka memutuskan untuk menunda Pekan Budaya Prancis sebagai protes atas penghinaan anti-Islam. Pada hari Sabtu, Presiden Turki Erdogan mengatakan Macron membutuhkan 'pemeriksaan mental' karena cara dia memperlakukan Muslim. Di Arab Saudi, seruan untuk memboikot jaringan supermarket Prancis, Carrefour, menjadi tren di media sosial. Sementara merek mewah seperti L'Oréal, Garnier, dan Lancôme menjadi target dalam daftar merek yang harus dihindari di pos media sosial.

( https://www.cnbcindonesia.com/news/20201027143131-4-197464/heboh-boikot-produk-prancis-negeri-macron-berdarah-darah )

Dari Anas bin Malik Radhiyallahu anhu , dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيْهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِيْمَانِ، مَنْ كَانَ اللهُ وَرَسُوْلُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُـحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ  أَنْ يَعُوْدَ فِـي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللهُ مِنْهُ، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِـي النَّارِ. “Ada tiga perkara yang apabila perkara tersebut ada pada seseorang, maka ia akan mendapatkan manisnya iman, yaitu (1) barangsiapa yang Allâh dan Rasûl-Nya lebih ia cintai dari selain keduanya, (2) apabila ia mencintai seseorang, ia hanya mencintainya karena Allâh. (3) Ia benci untuk kembali kepada kekufuran setelah Allâh menyelamatkannya sebagaimana ia benci untuk dilemparkan ke dalam neraka “. Karenanya ketika muncul kemarahan jika ada yang melecehkan orangtua, istri atau anak, bagi ummat Islam akan lebih marah lagi jika ada yang menghina Nabi Muhammad.

Sebuah pertanyaan muncul dari hati yang paling dalam, Mengapa makin banyak penghina dan pelecehan Islam dan Rasulullah? Meskipun Umat marah dan geram karenanya, namun pelecehan dan penghinaan tidak sekalipun menghilang, makin lama makin bertambah berani dan nyata.

Telah ditetapkan oleh Allah Subhanahu Wa Ta’ala bahwa antara Muslimin dan orang-orang kafir akan terus berperang. Tidak hanya di medan tempur beradu senjata dan nyawa, tetapi juga di segala lini bidang kehidupan.

Telah terbukti di masa lalu, yakni masa nubuwah (kenabian) dan khilafah, umat Islam tidak bisa ditaklukkan dengan senjata dan peperangan di medan jihad. Justru masa-masa keemasan yang belum pernah diraih oleh umat lain, dapat dilampaui oleh kaum Muslimin hingga membentuk satu peradaban keemasan.

Ayat di atas menyiratkan bahwa orang kafir tahu sumber kekuatan umat Islam, yaitu Al-Quran. Mereka tahu, selama umat Islam berpegang teguh kepada Al-Quran, selama itu pula Muslimin tidak akan bisa dikalahkan. Maka mereka pun tahu, satu-satunya cara mengalahkan umat Islam adalah menjauhkan Muslimin dari sumber kekuatannya, yaitu menjauhkannya dari Al-Quran.

Pada zaman sekarang ini, kita bisa lihat dengan terang bagaimana umat terus-menerus disibukkan dengan sajian berbagai macam hiburan meliputi Food, Fun, and Fashion.

Upaya-upaya orang kafir untuk mengalihkan perhatian umat Islam dari jalan yang diperintahkan Allah selaras dengan firman-Nya,

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشۡتَرِى لَهۡوَ ٱلۡحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٍ۬ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا‌ۚ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ لَهُمۡ عَذَابٌ۬ مُّهِينٌ۬

“Dan di antara manusia (ada) orang yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan Allah itu olok-olokan. Mereka itu akan memperoleh azab yang menghinakan.” (QS. Lukman [31] ayat 6)

Tidak jarang, dalam sejumlah acara hiburan dimunculkan perbuatan dan perkataan yang sering melecehkan Allah, Rasul-Nya, dan ajaran Islam. Dengan jauhnya Muslimin dari Al-Quran, maka mereka akan menjadi kaum yang kehidupannya berakidah rapuh, tidak berbekal ilmu agama dan rendah akhlaknya.

Untuk itu cinta makna cinta yang sesungguhnya bukan berdasar pada amarah dan sholawat dalam doa semata. Namun ada hal yang lebih utama yaitu, mengikuti dan berjuang menegakkan risalahnya. Rasulullah mengajarkan bagaimana kesungguhan beribadah kepada Allah. Meski beliau kekasih Allah, tak serta merta membuatnya lembek dalam beribadah. Bahkan kaki beliau sampai bengkak saat salat karena banyaknya taubat dan istighfar yang dilakukannya.

Rasulullah mengajarkan kepemimpinan luhur dengan mempersaudarakan kaum muhajirin dan anshar dalam satu ikatan akidah Islam yang kokoh. Rasulullah menyemat pesan hijrahnya bahwa Islam akan tegak bersama orang-orang yang ikhlas dan rela berkorban. Rasulullah selalu berikhtiar dalam memenangkan agama Allah. Diantaranya beliau sering terlibat dalam peperangan dengan orang-orang kafir. Rasulullah tak hanya memberi teladan sebagai individu, berkeluarga, dan bersosial semata. Namun, beliau juga mengajarkan berpolitik dan bernegara sesuai tuntunan Islam. Rasulullah memberi keteladanan tentang keberagaman tanpa menyalahi syariat Islam. Hal itu tercermin dari isi piagam Madinah. Menyatu tanpa mencampuradukkan ajaran Islam dengan selainnya. 

Sebagai kepala negara di Madinah, Rasulullah menerapkan syariat  Islam secara menyeluruh. Hal itu tertuang nyata di dalam Shahîfah atau Watsîqah al-Madînah (Piagam Madinah): “Bilamana kalian berselisih dalam suatu perkara, tempat kembali (keputusan)-nya adalah kepada Allah ‘Azza wa Jalla, dan kepada Muhammad saw…Apapun yang terjadi di antara pihak-pihak yang menyepakati piagam ini, berupa suatu kasus atau persengketaan yang dikhawatirkan akan menimbulkan kerusakan, tempat kembali (keputusan)-nya adalah kepada Allah ‘Azza wa Jalla dan kepada Muhammad Rasulullah saw.” (Ibnu Hisyam, As-Sîrah an-Nabawiyyah, I/503-504).

Wallahu’alam bishowab

Oleh: Fath Kurnia 
(aktivis dakwah dan pengamat generasi)

Demonstrasi 1998 dan unjuk rasa menolak kenaikan harga BBM tahun 2013 sudah lama berlalu. Ternyata mahasiswa kekinian masih mau turun ke jalan. Tahun 2019 menjadi tahunnya aksi massa, mahasiswa dan pelajar menolak sederet Rancangan Undang-Undang (RUU) dan pelemahan KPK. Dua narasi itu mengemuka ke permukaan, tak terkecuali lewat tagar-tagar media sosial internet. Selain elemen mahasiswa dan pelajar, ada pula elemen lain yang ikut berdemonstrasi. Tuntutan mereka sangat serius, yakni mendesak adanya penundaan RKUHP, mendesak pemerintah dan DPR merevisi UU KPK yang baru saja disahkan, dan menolak segala bentuk pelemahan pemberantasan korupsi, menuntut elite-elite perusak lingkungan untuk diadili, menolak pasal-pasal bermasalah dalam RUU Ketenagakerjaan, menolak pasal-pasal problematis dalam RUU Pertanahan, mendesak pengesahan RUU Penghapusan Kekerasan Seksual, dan mendorong proses demokratisasi serta penghentian penangkapan aktivis. Demo ini berjalan aman sampai selesai. (detikNews.com)

8 oktober 2020 Mahasiswa yang tergabung dalam Badan Eksekutif Mahasiswa Seluruh Indonesia (BEM SI) akan melakukan unjuk rasa di depan Istana Merdeka, Jakarta Pusat. Demo tak hanya dilakukan mahasiswa di Jakarta, tetapi juga di Lampung, Surabaya, Medan, Yogyakarta, Bandung, dan lain-lain. Para mahasiswa mendesak pemerintah mencabut Omnibus Law UU Cipta Kerja (Ciptaker) yang telah disahkan.

“Fokus kami menekan Presiden Jokowi agar mendengar aspirasi kami yaitu menolak Omnibus Law," kata Koordinator Pusat Aliansi BEM SI, Remy Hastian, kepada Tirto, Rabu (7/10/2020). BEM SI juga mendesak Presiden Jokowi untuk mengeluarkan Peraturan Pemerintah Pengganti Undang-undangan (Perppu) untuk membatalkan Omnibus Law UU Ciptaker. "Kami mendesak Presiden mengeluarkan Perppu, arahnya ke sana. Fokus kami bagaimana presiden nolak dulu," kata dia. Selain di Jakarta, dia mengatakan, terdapat 50 kampus di seluruh Indonesia yang juga akan menggelar aksi serupa di daerah mereka masing-masing. "Mereka bisa bawa masa banyak untuk aksi besok di daerah mereka," tuturnya. BEM SI menilai, pengesahan UU Ciptaker pada Senin 5 Oktober 2020 kemarin menjadi hari duka dan penghianatan, sekaligus jadi simbol atas matinya hati nurani para Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) dan pemerintah terhadap rakyat Indonesia. (tirto.id)

Kemana Arah Perubahan Mahasiswa

Mahasiswa adalah agent of change atau agen perubahan, sebab Mahasiswa adalah golongan intelektual yang tentunya memiliki derajat berpikir lebih dari kebanyakan masyarakat. Potensi ini tidak bisa dibiarkan begitu saja, karena ketika mahasiswa adalah golongan intelektual, mereka memiliki daya untuk memimpin umat dalam melakukan perubahan. Hingga Menjadi sesuatu yang lumrah kalau perannya di tengah masyarakat sangat dinantikan.

Namun, jika dilihat dari tuntutan mahasiswa baru-baru ini yang menginginkan presiden untuk mengeluarkan perppu pembatalan pengesahan UU ciptaker, belumlah menyentuh pada akar permasalahannya. Mahasiswa masih menuntut pada perkara pragmatis tanpa memberikan solusi, yaitu hanya menginginkan dibatalkannya UU ciptaker, tanpa memberikan solusi tentang bagaimana langkah selanjutnya setelah adanya pembatalan pengesahan UU ciptaker. Sebelumnya, september 2019 lalu mahasiswa juga turun ke jalan untuk menuntut pemerintah melakukan pembatalan terhadap revisi UU KPK dan RKUHP. Namun permasalahan ini juga mengambang tanpa adanya solusi yang berarti, bahkan KPK benar-benar dilemahkan perannya.

Mahasiswa sangat diharapkan memahami apa sebenarnya permasalahan mendasar yang sedang dialami oleh bangsa ini, hingga solusi yang di harapkan juga dapat betul-betul menyelesaikan akar permasalahannya.

Jika kita amati dengan metode berpikir mendalam dan cemerlang, tentu akan kita dapati bahwa permasalahan yang sedang menimpa negeri ini adalah akibat di terapkannya sistem Kapitalisme. Kapitalisme-Sekulerisme dengan demokrasi nya kedaulatan ditangan rakyat, namun saat ini kedaulatan rakyat tersebut dicuri oleh para Kapital. Kesadaran akan rusaknya demokrasi saat ini lah yang harus disadari oleh mahasiswa.

Setiap UU yang dinilai tidak pro rakyat, memang pada kenyataannya telah mengandung unsur-unsur kapitalisasi yang lebih menguntungkan bagi sebagian pihak terutama pihak penguasa dan pengusaha. Bahkan, justru merugikan bagi kebanyakan masyarakat. Namun pemerintah tetap mensahkan UU tersebut, tanpa menoleh lagi ke banyaknya pihak yg kontra bahkan menolak di sahkannya UU tersebut.

Dari sini kita juga bisa menilai, bahwa perubahan ini tidak cukup hanya dengan tuntutan untuk pembatalan pengesahan UU ataupun ganti rezim. Karena yang menjadi sumber permasalahan adalah sistem yang diterapkan di indonesia saat ini yang sangat tidak pro rakyat, yaitu Kapitalisme. Berganti rezim pun akan sama hasilnya kalau sistem yang di terapkan adalah sama.

Sosialisme termasuk komunisme sebagai sistem kedua, juga telah terbukti di beberapa negara tidak pernah mampu menyejahterakan masyarakat. Bahkan sudah terbukti di indonesia sendiri, komunisme tidak hanya gagal menyejahterakan rakyat, tapi juga malah memenjarakan dan membunuh pihak2 yang kontra dengannya, mulai dari kalangan masyarakat umum, jendral juga tokoh-tokoh agama.

Sedangkan Islam sebagai ideologi (jangan pandang Islam sebagai agama saja), terbukti telah mampu menyejahterakanterakan rakyat selama 1300 tahun penerapannya, tidak pernah habis buku-buku sejarah menceritakan kegemilangan penerapan Islam dan bingkai Khilafah. Bahkan buku-buku yang ditulis orang barat sekalipun juga memuji bagaimana baiknya Islam dalam membawa kesejahteraan tidak hanya bagi umat Islam tapi juga bagi manusia pada umumnya.

Ini seharusnya menjadi pengkajian mahasiswa kita, hingga dapat dengan tepat menentukan akar permasalahan dan memilih solusinya, perubahan yang hakiki pun dapat terlaksana.

Wallahu'alam bishshowwab.