Oleh : Junari, S.I.Kom

Orang tua adalah sosok mulia dengan gelar tanpa tanda jasa. Sebab, membesarkan dan merawat anak-anaknya dengan kasih sayang yang setulusnya, serta mengorbankan tenaga, harta, kesehatan, pikiran segalanya di korbankan demi sang buah hati. Semua itu dilakukan oleh orang tua tanpa pamrih. Hanya harapan orang tua adalah anak anaknya kelak akan menjadi seorang penolong baik dunia maupun akhirat serta seorang yang bisa membanggakan dan merawatnya ketika sudah lansia.

Akan tetapi, harapan tersebut sirna dibenak beberapa orang tua. Sebab, ada anak yang berani menelantarkan orang tua. Sebagaimana peristiwa yang viral di dunia sosmed di hebohkan lansia di buang oleh anak kandungnya sendiri anak, laki-laki maupun perempuan dengan alasan tidak mampu mengurus dan membiayai orang tuanya. Selain itu alasan anaknya karena tinggal bersama mertua maka diserahkan ke panti jompo, seorang ibu yang bernama Trimah usia 65 tahun warga Magelang Jawa Tengah dititipkan di panti jompo, Griya Husnul Khatimah, (Tvone, 31 Oktober 2021).

Hal serupa juga terjadi di Banda Aceh, Kecamatan Meuraxa. Seorang pria berusia sekitar 80 tahun dengan postur kurus, lemah, nafas terengah-engah, dan tangan membengkak, pria lansia di buang oleh anaknya sendiri. Pernyataan ini di sampaikan langsung oleh pria lansia yang masih bisa berkomunikasi sebelum ia meninggal dan saksi setempat melihat langsung kejadian itu, pengendara sepeda motor yang sama sempat terlihat untuk kedua kalinya seperti membawa makanan. Ada dua motor yang satu seperti mengawasi kondisi sekitarnya, kata Masra Yana mengutip pengakuan sumber-sumber masyarakat di lokasi pria lansia itu ditemukan.

Ketika mendapatkan informasi pria lansia di temukan di lokasi yang tidak jauh dari pinggiran jalan Sultan Misra muda Banda Aceh, pria lansia yang sedang sakit sebelum meninggal di ketahui berdasarkan laporan telepon yang di terima oleh Koordinator Tenaga Kesejahteraan Sosial (TKSK), Dinsos Aceh berkoordinasi dengan pihak PMI dan Polsek Meuraxa, tiba di lokasi pada 15.00 WIB, (Serambinews.com, 3/04/2021).

Dan masih banyak lagi kejadian-kejadian yang memilukan yang menimpa orang tua atas sikap seorang anak. Ini hanya beberapa yang viral saja, sedangkan yang belum diliput oleh media masih banyak lagi anak anak yang tega membuang ibu kandungnya dengan alasan ketidakmampuan mengurus orang tuanya yang lansia dan beragam alasan mereka. Dengan ketidakmampuannya mengundang murka terhadap orang tua. Yang seharusnya Ibu adalah sosok yang mulia yang harus diberi kasih sayang yang sepenuhnya.

Kisah pilu ini muncul ketika umat jauh pada syariat, ketidakmampuaan dalam merawat orang tua adalah hasil dari pemerintah yang mengadopsi pemikiran kapitalisme sekuler. Maka, hasil dari kapitalisme ialah kehancuran bagi semua masyarakat, termasuk durhaka terhadap orang tua diaggap biasa, Nauzdubillah.

Dalam peristiwa yang terjadi semakin nyata orang orang tidak ada lagi hati nurani, tidak ada lagi ketakutan, ketaatan kepada orang tua. Memandang orang tua sebagai beban dalam rumah tangga serta penekanan dalam ekonomi membuat anak anak berani menelantarkan orang tuanya. Seharusnya, sikap ini harus ditinggalkan karena sangat jauh dari kata Islam.

Seyogianya anak adalah yang bertanggung jawab terhadap orang tua apalagi orang tua yang lansia. Mereka lah yang diwajibkan untuk merawat, berkasih sayang terhadap orang tua. Sebagaimana orang tuanya yang telah mencurahkan segenap jiwa raganya serta perjuangan untuk membesarkan anak-anaknya.

Pengadopsian kapitalisme berhasil menciptakan anak durhaka kepada orang tua, serta kapitalisme biang dari kegagalan untuk menciptakan ketaatan, memisahkan agama dari kehidupan.

Kapitalisme menciptakan anak durhaka yang tidak memakai hati nurani terhadap orang tuanya. Sebab, kapitalisme itu sendiri bukan pemikiran Islam melainkan pemikiran kafir yang ingin menghancurkan Islam yaitu dengan memisahkan agama dari kehidupan, yang tidak ada lagi kaitannya dengan agama sebagai standar atau pola fikirnya. Sehingga, anak-anak yang di ciptakan oleh sistem kapitalisme tidak memakai standar syariat dalam kehidupannya.

Apabila Islam dijadikan pandangan hidup atau pedoman maka anak akan mengambil pemikiran Islam. Tentang kewajiban seorang anak merawat orang tua, serta bertanggung jawab atas kebutuhan orang tua yang tidak mampu lagi mencari nafkah.

Sistem kapitalisme ini bukan hanya memproduksi kemiskinan massal. Akan tetapi, menggambarkan pola lepasnya tanggung jawab negara terhadap kewajiban meriayah rakyat. Dari sistem ini menghasilkan anak durhaka yang mati fitrah karena tiadanya pemahaman tentang memuliakan orang tua dan akibat kerasnya tekanan hidup.

Kapitalisme pula lah di balik hancurkan negara, rakyat dengan pemimpinnya, anak dengan orang tuanya, antar saudara dan kerabat. Semuanya dihancurkan dengan pengadopsian pemikiran kapitalisme oleh negara yang memisahkan agama dari kehidupan. Maka tidak ada jaminan di dalam sistem kapitalisme selain dari jaminan Islam yang menjadikan daulah Islam untuk menaungi umat seluruh dunia.

Sistem khilafah menjamin lahirnya insan yang paham akan tanggung jawab terhadap orang tua serta mencontohkan bagaimana negara menunjukkan tanggung jawabnya terhadap rakyat. Sehingga, rakyat bertanggung jawab pula atas apa yang diamanahkan. Baik yang diamanahkan oleh Allah maupun pemimpin sesuai dengan hukum syariat, yaitu Al-Quran dan As-sunnah. Telah ku-sempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah ku cukupkan kepadamu nikmat-ku dan telah ku ridhoi islam itu itu jadi agama bagimu (AL-Maidah :5 [3]).

Walhasil dalam peristiwa yang tidak ada lagi solusi, seharusnya umat sadar akan problematika yang di hadapi saat ini. Seyogianya, beralih berjuang untuk menegakkan agama Allah yaitu daulah Islam yang akan memimpin seluruh rakyat. Maka, Islam wajib untuk diperjuangkan, agar tidak ada lagi penambahan jumlah angka anak-anak yang berani menelantarkan orang tua.

Sebab, hanya dengan Islam umat akan terlindungi, aman sejahtera. Karena, Islam membentuk kepemimpinan yang dasar dan taat terhadap syariat Islam serta memilih pemimpin yang bertanggung jawab atas kebutuhan rakyatnya.

Wallahualam bishawab.

Oleh: Kharimah El-Khuluq

Di Surakarta, Jawa Tengah digelar Annual International Conference on Islamic Studies (AICIS) ke-20 yang, dengan mengangkat tema Islam In A Changing Global Contex: Rethinking Fiqh Reactualization and Public Policy. Menurut Menag, kajian rekontekstualisasi fikih sangat relevan dengan perkembangan dunia saat ini, (Ngopibareng.id, 25/10/2021).

Dari pernyataan Menag dapat artikan lebih kurangnya, bahwa ajaran Islam apabila sesuai dengan perkembangan jaman maka akan diapresiasikan. Namun, jika menurut mereka tidak sesuai dengan perkembangan jaman maka akan dikaji ulang. Sehingga, setiap ajaran Islam yang menurut mereka bertentangan dengan kepentingan mereka. Maka, hal tersebut akan di gulirkan seolah-olah menjadi hal yang paling ekstrim. Sebut saja, ketika kaum muslim ingin memperjuangkan kembali tegaknya negara Islam. Maka, mereka mencapkan sebagai radikal hingga teroris.

Maka dari itu, kontekstualisasi fikih yang diaruskan oleh pemerintah memiliki bahaya yg lebih besar dibanding ide awalnya yang dimotori orang-orang yang punya kedengkian pada Islam. Karena, pemerintah secara halus mengacak ajaran Islam dari dasarnya. Mereka menampilkan seolah-olah mereka peduli terhadap Islam. Namun, faktanya mereka menggunakan Islam hanya pada sebatas kepentingannya yang bersifat materi saja.

Dari berbagai upaya yang mereka lakukan. Tiada lain yaitu, tujuannya mengacak-acak Islam dengan cara menampilkan pemikiran sekuler dengan dilabeli Islam. Sehingga, ketika pemikiran sekuler telah mendominasi umat. Maka, akan dengan mudah mereka menggiring umat dan melancarkan upaya jahatnya dalam memonopoli negeri ini.

Akan hal itu, umat harus menyadari akan bahayanya. Seperti halnya desakralisasi fikih, yakni wacana menetapkan haji di bulan haram (bukan hanya dzulhijjah). Maka, hal tersebut sudah jelas menodai ajaran Islam. Karena, tidak ada dalam ajaran Islam yang menganjurkan untuk melakukan ibadah haji selain bulan dzulhijjah. Namun, kembali lagi bahwa mereka menggunakan standar otak manusia. Sehingga, akan salah kaprah dalam bertindak dan menerapkan kebijakan.

Hal itu terlihat jelas dalam poin-poin yang diangkat dalam AICIS. Seperti halnya, pada poin ke sembilan yang berisi bahwa usaha mendirikan negara Islam hanya akan menimbulkan bencana bagi Islam. Asumsi yang mereka sampaikan sangat kontardiksi dengan sejarah gemilang negara Islam pada masa silam. Dengan kedangkalan berpikir dan standar yang bobrok mereka mengacak-acak ajaran Islam.

Padahal, fikih bukanlah buah pikiran manusia sebagamana pendapat filosof atau pemikir. Akan tetapi pemahaman terhadap wahyu (nash quran hadits) denga kaidah yang ditetapkan syariat. Artinya, ketika syariat mengatakan bahwa kaum muslim melakukan haji hanya di bulan dzulhijjah maka umat Islam hanya boleh melakukan haji pada bulan tersebut. Walau bagaimana pun perkembangan zaman ajaran Islam tidak akan pernah lekang.

Begitupula ketika Allah mewajibkan umat Islam untuk kembali mendirikan negara Islam. Maka, umat Islam harus melakukannya. Karena, itu merupakan perintah mutlak dari Sang Khalik.

Hal ini terjadi karena umat telah dijauhkan dari solusi syariat. Sebab, negeri ini telah mengadopsi pemahaman menyimpang yang bukan berasal dari wahyu Allah Swt. Yakni, pemahaman yang bersumber dari akal manusia yang terbatas. Maka, kekacauan akan terjangkit hingga ke akar-akarnya.

Maka, solusi yang hakiki atas permasalahan ini adalah dengan tegaknya negara Islam. Karena, dalam negara Islam umat berada dalam satu ikatan. Yakni, ikatan akidah. Dalam negara Islam, ajaran Islam tidak akan diacak-acak melainkan akan dijaga kemurniannya.

Dalam negara Islam, penguasa tidak akan melakukan rekontektualisasi terhadap ajaran Islam. Melainkan, akan melakukan ijtihad terhadap masalah yang terjadi. Namun, dalam melakukan ijtihad, standarnya tetap akan balik kepada Alquran dan As-sunah.

Oleh karena itu, sudah seharusnya umat bangun dari tidur panjang dalam bingkai demokrasi dan kembali memperjuangkan penegakan Islam secara Kaffah.

Wallahualam bishawab.

Oleh: Nurul Rabiatul Adawiyah

Presiden Joko Widodo (Jokowi) mengingatkan tren peningkatan kasus covid-19 di sejumlah negara dipengaruhi sejumlah faktor. Setidak-tidaknya ada tiga penyebab utama. "Pertama, relaksasi yang terlalu cepat dan tidak melalui tahapan-tahapan," kata Jokowi saat memberikan pengarahan kepada para kepala daerah se-Indonesia secara virtual di Istana Merdeka,dikutip (Medcom.id , 26 Oktober 2021).

Kedua, protokol kesehatan (prokes) yang mulai kendur, misalnya kebijakan lepas masker di sejumlah negara. Ketiga, lemahnya pengawasan prokes ketika pembelajaran tatap muka (PTM) di sekolah. Jokowi menginstruksikan prokes di sekolah dijalankan secara ketat. Terutama di sejumlah area potensi kerumunan seperti kantin dan tempat parkir. (Medcom.id, 25 Oktober 2021).

Lucunya pemerintah mengimbau untuk memberhentikan sejumlah kegiatan seperti pernikahan dan  menutup sekolah-sekolah sedangkan disisi lain pemerintah melakukan reaktivitasi sektor pariwisata demi menambah pundi-pundi keuangan negara yang dibilang semakin memprihatinkan, bahkan diketahui di bali menyambut perhelatan akbar world super bike (WSBK)  di mandalika pada November 2021. Juga menggelar pertemuan G20 summit.

Pihak pemda bali malah optimis bisa segera membuka kembali pariwisata internasional dengan alasan sudah berhasil melaksanakan program vaksinasi jauh melampaui target minimal. Juga sudah mengklaim sudah menyiapkan grand design pariwisata yang memperhatinkan berbagai aspek keamanana.

Semestinya pemerintah fokus untuk segera mengatasi pandemi demi kesehatan rakyat dengan mengoptimalkan semua potensi yang dimiliki. Karena pemulihan ekonomi akan berjalan optimal jika persoalan pandemi bisa diselesaikan. Tentu tidak hanya cukup dengan mengandalkan program vaksinasi dari prokes yang itu pun terkena asal jalan. Butuh solusi komprehensif yang dilandasi political will dari seluruh pemangku kebijakan.

Penegakan 3T (tracing, testing, dan treatmean) harus dilakukan dengan penuh kesungguhan. Begitupun lembaga dan infrastruktur kesehatan, juga para nakesnya harus di-support penuh oleh negara. Yang tak kalah penting negara harus di didik dan diurus dengan benar.

WHO juga mengakui bahwa pandemi masih jauh dari selesai. Banyak negara mengalami ledakan baru yang disebut sebagai ancaman gelombang ketiga covid-19. Saat ini kasus covid-19 tercatat 17.374. Angka ini turun signifikan dibanding ketika gelombang II menyerang di juli 2021. Meski demikian pemerintah meminta warga tetap waspada akan ancaman gelombang ketiga covid-19. Apalagi masyarakat kerab abai akan protokol kesehatan di sejumlah kegiatan seperti pernikahan dan pariwisata.

kami imbau seluruh masyarakat patuh. Kita masih jaga-jaga gelombang ketiga pada libur natal dan tahun baru. Kita harus hati-hati tegas manteri koordinator bidang maritim dan investasi luhut binsar panjaitan dalam keterangan pers kemarin. (CNBC Indonesia, 19 Oktober 2021).

Semestinya kita tak boleh lupa bahwa melonjaknya kasus covid-19 di indonesia diawali dengan kelalaian dan kesombongan para pejabat menghadapi virus yang belum dikenal karakternya. Bukankah jatuhnya dan wafatnya jutaan korban covid diawali dengan 1 atau 2 kasus yang tidak ditangani dengan benar dan pintu perbatasan yang dibuka lebar? Perlu diketahui meminimalisasikan wabah tidak hanya cukup dengan menjaga jarak, mencuci tangan, memakai masker atau hanya sekedar menutup sekolah-sekolah. Namun, disisi lain pariwisata dibuka, orang asing bebas masuk, bendara-bendara tidak ditutup, dengan alasan pemulihan ekonomi.

Betul bahwa negara harus melakukan pemulihan ekonomi. Namun ini bukanlah solusi, apalagi tak dipungkiri bahwa dibalik semua kebijakan ini ada kepentingan para pengusaha yang sedang diperjuangkan. Sedangkan rakyat hanya menikmati resehannya saja.

Hari-hari terakhir, sistem kesehatan Singapura juga bahkan nyaris kolaps. Per 26 september, jumlah infeksi covid-19 disana sudah hampir mendekati angka 2 ribu infeksi per harinya. Akibatnya jutaan wargapun harus menjalani PSBB

Secara total ada 4.235,384 kasus sejak pandemi terjadi dengan 142.999 kematian. Dan ada 47 kematian baru. Pernyataan ini tentu tidak main-main pasalnya disejumlah negara juga kini kembali dilanda ledakan covid-19.

Terutama di negara Cina juga ditemukan hampir 200 kasus covid-19 yang semakin melonjak dalam seminggu terakhir. Ini telah membuat negara itu mengunci tiga kota. Usai mengunci kota Ellin di provinsi Mongolia dalam dan Lanzhou di provinsi Gansu, China mengunci kota Heihe di provinsi Heilogjiang. Sebanyak 1,6 juta penduduk dan meminta warga tinggal di rumah dan di larang berpergian kecuali mendesak di wilayah yang terbatas dengan rusia. ( Makassar.terkini.id, 31 Oktober 2021).

Tambahan ini membuat total kumulatif kasus di china menjadi 96.938 kasus dengan 4.636 kematian. Kasus terbaru muncul pertama kali 17 Oktober dari kelompok wisata dan menyebar ke 11 provinsi. Sama halnya, lonjakan kasus covid-19 juga melanda sejumlah negara di eropa, dimana kasus naik 18% pada pekan lalu

Rusia juga melaporkan rekor tertinggi tujuh hari rata-rata lebih dari 35.800 kasus baru pada hari selasa, atau 10% lebih tinggi dari minggu sebelumnya. Ukraina juga mengalami kenaikan 43% dalam rata-rata kasus per-minggunya bila dibandingkan dengan minggu sebelumnya.

Dinegara Eropa lainnya seperti Kronasia, Denmark, Norwegia dan Polandia masing-masing juga mencatat peningkatan kasus rata-rata mingguan lebih dari 70%.

Ini menegaskan kegagalan WHO yang menjadi rujukan dunia dalam penanganan pandemi karena prespektif kapitalistiknya. Yang dimana sistem kapitalis benar-benar gagal dalam menjamin kesehatan rakyat.

Sulitnya penanganan pandemi dimasa sekarang sejatinya mengkorfirmasi buruknya sistem yang ditegakkan. Oleh karena itu, fakta ini semestinya menyadarkan umat tentang pentingnya menggagas dan menempuh jalan perubahan yang benar yakni kearah tegaknya sistem kepemimpinan Islam yang bersifat global.

Berbeda dengan sistem Islam dan khilafah yang bersandar pada wahyu, penyelamatan nyawa diatas kepentingan ekonomi yang menghantarkan pada konsistensi mengambil pendapat para ahli dalam menyelesaikan wabah. Penegakan hukum syariat inilah yang akan melahirkan kemaslahatan.

Bahkan, bukan hanya untuk segelintir orang, tetapi untuk seluruh masyarakat. Sistem politiknya pun tak akan memberi celah hegemoni negara luar atau kelompok orang terutama para pemilik kapital.

Begitupun bentuk negara yang global, akan memudahkan negara menetapkan yang dibutuhkan demi menyelesaikan persoalan. Sekaligus mengoptimalkan seluruh potensi sumber daya yang ada di berbagai wilayah negara, semisal menerapkan kebijakan lock down atau penguncian. Tentunya juga bukan Cuma sekedar lockdown tapi sandang-pangan rakyat pula ditanggung oleh negara.

Khilafah akan menjadi leader dalam mencontohkan penanganan pandemi tanpa kebijakan pelonggaran karena faktor ekonomi dan tidak ada hambatan melakukan 3T karena kurangnya biaya atau terjadinya ketimpangan vaksin akibat dominasi negara produsen.

Sistem keuangan akan menjamin kesejahteraan orang per orang. Karena dalam Islam ada pengaturan bahwa sumber daya alam yang luar biasa besar merupakan salah satu milik umat yang wajib dikelola negara demi kepentingan seluruh rakyat

Terbayangkan, betapa besar sumber pemasukan kas negara, sehingga semua hal yang saat ini jadi kendala, akan mudah diselesaikan. Negara bahkan akan punya modal besar untuk mengembangkan berbagai penelitian yang dibutuhkan, seperti vaksin, obat-obatan dan semua hal yang menunjang.

Alhasil, bangsa ini akan menjadi negara besar sekiranya mereka mau kembali mengambil Islam sebagai ideologi dan dasar negaranya. Tak perlu lagi mengais-ngais perhatian dari bangsa asing sebagaimana yang terjadi saat ini.

Allah SWT, Berfirman: كُنْتُمْ خَيْرَ اُمَّةٍ اُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ ۗ وَلَوْ اٰمَنَ اَهْلُ الْكِتٰبِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ ۗ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُوْنَ وَاَكْثَرُهُمُ الْفٰسِقُوْنَ Artinya, Kamu (umat Islam) adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia, (karena kamu) menyuruh (berbuat) yang makruf, dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka. Di antara mereka ada yang beriman, namun kebanyakan mereka adalah orang-orang fasik.(Qs.Al-Imran:110).

Wallahualam bissawab.