Melindungi Anak dari Predator Seksual Hanya Islam yang Punya Solusi Tuntas

Oleh Rizky Saptarindha A.md

 (Aktivis)

Baru-baru ini kasus kekerasan seksual terhadap anak kembali terjadi. Seorang pria berinisial ADP (39) diamankan aparat atas dugaan tindak pencabulan terhadap anak di bawah umur di Kecamatan Long Ikis, Kabupaten Paser. Peristiwa yang terjadi pada Sabtu (14/2/2026) sore di wilayah Desa Semuntai ini menambah daftar panjang kasus serupa yang terus bermunculan. Korban yang masih anak-anak seharusnya tumbuh dengan rasa aman dan perlindungan justru harus menghadapi pengalaman traumatis yang tidak seharusnya mereka alami.

Kasus ini tentu mengejutkan masyarakat sekitar. Namun jika dilihat lebih luas, kejadian seperti ini sebenarnya bukan hal baru. Dalam beberapa tahun terakhir, berita tentang pelecehan hingga pencabulan terhadap anak hampir selalu muncul dari berbagai daerah. Dari kota besar hingga wilayah yang jauh dari hiruk pikuk perkotaan, ancaman terhadap anak-anak tetap saja ada. Seolah-olah kejahatan seperti ini terus berulang tanpa benar-benar berhenti.

Yang lebih miris, pelaku dalam banyak kasus bukanlah orang asing yang datang tiba-tiba. Tidak sedikit pelaku justru berasal dari lingkungan terdekat korban seperti tetangga, kenalan keluarga, bahkan kerabat sendiri. Tempat yang selama ini dianggap paling aman justru menjadi ancaman. Data kepolisian bahkan menunjukkan sekitar 43 persen kasus persetubuhan atau pencabulan terhadap anak terjadi di rumah, baik di rumah korban maupun rumah pelaku.

Jika melihat data secara nasional, situasinya juga tidak kalah mengkhawatirkan. Data dari Sistem Informasi Online Perlindungan Perempuan dan Anak (SIMFONI-PPA) mencatat bahwa hingga pertengahan 2025 terdapat lebih dari 15.000 kasus kekerasan terhadap anak, dengan hampir 7.000 kasus di antaranya berupa kekerasan seksual. Mayoritas korban berada pada rentang usia 13–17 tahun, usia yang seharusnya menjadi masa belajar dan berkembang, bukan justru menghadapi pengalaman traumatis. Selain itu, data kepolisian juga mencatat bahwa sejak awal 2024 hingga pertengahan tahun tersebut terdapat lebih dari 22 ribu anak yang menjadi korban berbagai bentuk kejahatan dan kekerasan di Indonesia. 

Angka ini tentu sangat memprihatinkan, dan bisa jadi masih jauh dari jumlah sebenarnya karena tidak semua kasus berani dilaporkan. Fakta-fakta ini menunjukkan bahwa anak-anak masih hidup dalam situasi yang rentan, sementara ancaman predator seksual bisa datang dari berbagai arah. Kondisi inilah yang membuat masyarakat semakin bertanya, mengapa kejahatan terhadap anak terus terjadi, dan apakah sistem yang ada hari ini benar-benar mampu melindungi mereka?

Ketika Perlindungan Anak Masih Setengah Jalan

Kasus pencabulan dan kekerasan seksual terhadap anak seperti tidak pernah benar-benar berhenti. Karena hampir setiap waktu ada saja berita serupa muncul dari berbagai daerah. Satu kasus belum selesai ditangani, kasus lain sudah muncul lagi. Kondisi ini membuat kita bertanya-tanya, sebenarnya ada apa dengan perlindungan anak di negeri ini? Jika berbagai aturan dan lembaga sudah ada, mengapa kejahatan terhadap anak masih terus berulang?

Selama ini negara memang sudah membuat berbagai kebijakan. Ada undang-undang perlindungan anak, ada juga lembaga seperti Unit Perlindungan Perempuan dan Anak (PPA). Namun kalau diperhatikan, sebagian besar peran lembaga-lembaga ini baru terasa setelah kejadian terjadi. Mereka menerima laporan, mendampingi korban, lalu memproses pelaku secara hukum. Tentu ini penting, tetapi langkah tersebut lebih banyak menangani akibat, bukan mencegah sejak awal.

Padahal yang dibutuhkan anak-anak hari ini bukan hanya penanganan setelah menjadi korban, tetapi perlindungan nyata sebelum kejahatan itu terjadi. Tanpa upaya pencegahan yang kuat, kasus serupa akan terus muncul. Seolah kita hanya berputar dalam lingkaran yang sama: kejadian, laporan, proses hukum, lalu muncul lagi kasus baru.

Di sisi lain, tidak adil jika seluruh tanggung jawab pengawasan hanya dibebankan kepada orang tua. Realitas kehidupan saat ini membuat banyak orang tua harus bekerja dan tidak bisa selalu berada di samping anak. Anak beraktivitas di sekolah, bermain dengan teman, berinteraksi dengan lingkungan sekitar, bahkan rentan terpapar berbagai konten dari internet dan media sosial. Dalam kondisi seperti ini, orang tua tentu tidak mungkin mengawasi anak setiap detik.

Yang membuat situasi semakin memprihatinkan, banyak pelaku justru berasal dari lingkungan yang dekat dengan korban. 

Tidak sedikit kasus kekerasan seksual terjadi karena dilakukan oleh orang yang dikenal korban, bahkan oleh keluarga sendiri. Padahal merekalah yang seharusnya menjadi tempat paling aman bagi anak. Ketika lingkungan terdekat saja tidak lagi aman, wajar jika orang tua dan masyarakat merasa semakin khawatir.

Semua ini menunjukkan bahwa persoalannya tidak sekadar pada individu pelaku, tetapi juga pada kondisi sosial yang lebih luas. Ketika masyarakat semakin terbiasa dengan tontonan dan budaya yang mengabaikan batas moral, dampaknya pelan-pelan terasa dalam kehidupan nyata. Nilai-nilai tentang menjaga kehormatan, rasa malu, dan tanggung jawab semakin memudar. Dalam situasi seperti ini, anak-anak menjadi pihak yang paling rentan menjadi korban.

Karena itu, perlindungan anak tidak bisa hanya mengandalkan hukuman setelah kejahatan terjadi. Dibutuhkan langkah yang jauh lebih mendasar untuk menciptakan lingkungan yang benar-benar aman bagi generasi. Sayangnya, hal seperti ini sulit terwujud jika kehidupan masih diatur oleh sistem yang memisahkan aturan hidup dari nilai-nilai Ilahi. Selama sistem yang digunakan masih berakar pada kapitalisme sekuler, solusi yang lahir sering kali hanya bersifat sementara. Kasus mungkin bisa ditangani, tetapi akar masalahnya tetap dibiarkan tumbuh.

Sistem Islam Menjaga Anak Sejak dari Akar

Kalau bicara soal melindungi anak dari predator seksual, Islam sebenarnya punya pendekatan yang jauh lebih menyeluruh. Bukan cuma fokus pada penanganan setelah kejadian, tapi justru mencegah sejak awal. Islam membangun perlindungan itu lewat tiga hal yakni membentuk pribadi yang bertakwa, menghadirkan masyarakat yang saling peduli, hingga negara yang benar-benar menjalankan aturan Allah. Jadi anak-anak tidak hanya dijaga oleh orang tuanya, tapi oleh sistem kehidupan secara keseluruhan.

Islam sejak awal mendidik manusia untuk menjaga kehormatan dan mengendalikan hawa nafsu. Banyak kejahatan seksual sebenarnya berawal dari pandangan yang tidak dijaga dan dorongan syahwat yang dibiarkan bebas. Karena itu Al-Qur’an lebih dulu memerintahkan agar manusia menahan pandangan dan menjaga kehormatan dirinya. 

Allah SWT berfirman, “Katakanlah kepada laki-laki yang beriman agar mereka menundukkan pandangannya dan menjaga kemaluanny” (QS. An-Nur: 30). Perintah ini bukan sekadar aturan pribadi, tetapi menjadi fondasi moral agar masyarakat tidak terbiasa dengan perilaku yang membuka jalan menuju kejahatan.

Islam juga membangun masyarakat agar tidak tidak cuek. Dalam sistem Islam, masyarakat punya kepedulian terhadap lingkungan sekitarnya. Jika ada yang melanggar batas, orang tidak akan diam saja. Ada budaya saling mengingatkan dan mencegah kemungkaran. Lingkungan seperti ini membuat ruang gerak pelaku kejahatan semakin sempit, karena masyarakat ikut menjaga keamanan bersama. Rasulullah SAW bersabda, “Siapa yang melihat kemungkaran maka ubahlah dengan tangannya, jika tidak mampu maka dengan lisannya, jika tidak mampu maka dengan hatinya.” (HR. Muslim). 

Selain itu, negara dalam sistem Islam memiliki tanggung jawab besar untuk menjaga keamanan rakyatnya, termasuk melindungi anak-anak. Negara tidak sekadar membuat aturan, tetapi benar-benar menegakkan hukum secara tegas. Dalam Islam, sanksi memiliki fungsi jawazir (mencegah orang lain melakukan kejahatan) sekaligus jawabir (menjadi penebus dosa bagi pelaku). Ketegasan hukum inilah yang membuat orang berpikir berkali-kali sebelum melakukan kejahatan yang merusak kehormatan orang lain.

Sejarah Islam menunjukkan bagaimana hukum ditegakkan tanpa pandang bulu. Rasulullah SAW pernah menegaskan bahwa jika putrinya sendiri, Fatimah, melakukan pencurian maka hukum tetap akan dijalankan. Beliau bersabda, “Demi Allah, seandainya Fatimah binti Muhammad mencuri, niscaya aku sendiri yang akan memotong tangannya.” (HR. Bukhari dan Muslim). Ketika hukum benar-benar ditegakkan, rasa aman dalam masyarakat pun terjaga.

Karena itu, kalau ingin benar-benar menyelamatkan anak dari kekerasan seksual, solusi yang dibutuhkan tidak bisa setengah-setengah. Harus ada sistem yang menjaga manusia dari dalam dirinya, dari lingkungannya, sekaligus dari aturan negaranya. Islam menawarkan semua itu secara utuh. Dengan sistem seperti ini, anak-anak tidak hanya dilindungi setelah menjadi korban, tapi dijaga sejak awal agar kejahatan seperti ini tidak punya ruang untuk terjadi. Wallahu a’lam bish-shawab.